واسطهء فيضش على است . اگر عالم ملكوت و عالم جبروت پا برجاست ، واسطهء فيضش على است . اگر هم انسان مىتواند خودش را برساند به جايى كه به جز خدا نبيند ، واسطهء فيضش على است ، واسطهء فيضش امام زمان است و اين ، همان ولايت تكوينى است . امام برگزيده و انتخاب شده از سوى پروردگار ، نه تنها مشرع و قرآن ناطق است ، بلكه از طرف حق ولايت تكوينى دارد . به اين مىگويند امامشناسى ؛ يعنى انسان بتواند از قرآن و روايات به دست بياورد كه اهلبيت ولايت تكوينى دارند و علاوه بر اينكه از نظر حكومت سرپرست ما هستند ، سرپرست دل ما نيز هستند ، و علاوه بر همه اينها ، آن بزرگواران سرپرست عالم وجود و واسطهء فيض براى عالم وجود مىباشند . در دعاى عديله براى امام زمان مىخوانيد :
بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَري وَ بِوجُودِهِ ثَبَتَتِ الْارْضُ وَ السَّماءُ
امامشناسى يعنى اينكه كسى از قرآن استفاده كند و دريابد كه اين اهلبيت معصومند . يعنى علاوه بر اينكه گناه نكردند و نمىكنند ، در تمام طول عمر ، به ذهنشان هم گناه خطور نكرده است . تا آخر عمر نسيان و اشتباه در زندگى آنها نبوده و نبايد باشد :
انَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً
« 1 » اين آيه مربوط به اهلبيت است ؛ يعنى خدا خواسته است كه پليدى در آنها نباشد ؛ پليدى صفات رذيله در آنها نيست ؛ پليدى گناه در آنها نيست ؛ پليدى مكروه هم در آنها نيست و بالاخره هر چه پليد و رجس است ، در آنها نيست و اين ارادهء خداست . جوان بايد اين را درك بكند كه ارادهء تشريعى ما چنين است كه گناه نكنيم . من هم روى منبر مرتب به شما مىگويم گناه نكنيد . معلوم است كه كار من عمامه به سر اين است كه خودم گناه نكنم و به
هامش
( 1 ) - احزاب / 33 .