خبر آوردند كه بعضى سمينارها براى دين و براى جمهورى اسلامى مىگذاشتند ، اما موقع نماز كه مىشد ، دو - سه نفر بيشتر نبودند . بعضى وقتها اعتراض شد كه رئيس آن سمينار نرفته نماز اول وقت را به جماعت بخواند . آيا ننگ ، بالاتر از اين نيست كه قم مقدس ؛ يعنى جايى كه امام صادق ( ع ) مىگويد : آشيانهء ما اهلبيت است ، بازارش موقع نماز تعطيل نشود ؟ اين كار را نمىكنيد و مىگوييد چرا گرفتارم ؟ چرا گرفتار نباشد كسى كه وقتى مؤذن مىگويد : الله اكبر ! به مسجد نيايد . بيش از صدجا در قرآن راجع به نماز مطلب است و هيچ جا ندارد كه بگويد نماز بخوان ؛ هر صد جا مىگويد : به پادار نماز را : اقيمُوا الصَّلوة بايد مسجد پر باشد و خيابانها پر باشد . بايد مردم به فكر مسجد بزرگ باشند . آيا ننگ نيست كه موقع اذان صبح ، مسجدالحرام و مسجدالنبى پر از سنى باشد ، اما مساجد قم در اول اذان صبح بسته باشد ؟ يا اگر باز باشد ، با ده يا بيست نفر نماز برگزار گردد ؟ اگر امام صادق ( ع ) ما را نفرين كند ، جا دارد يا نه ؟
خانم و آقا ! نگو كه گرفتارم ، و از خدا و نماز و اهلبيت گله نكن . تو نماز بخوان تا گرفتارى رفع شود . اما نماز بخوان آن طورى كه قرآن مىخواهد در ميان اجتماع سنى مسجدها پر است . براى آنها مسجدالحرام و مسجد رسولالله فرقى ندارد ؛ همهء مسجدهايشان پرس است و اول وقت نماز ، مسجد شيعيان خالى است . آيا كاسبى كردن در اول وقت نماز اشكال دارد يا نه ؟ اگر اعراض از نماز باشد ، اشكال دارد و حرام است ؛ اعراض از نماز حرام است . در شهر قم ، اين همه ما التماس كرديم و نشد ؛ تشكر كرديم و نشد ؛ ما بقى شهرها هم نشد . پس بايد بسوزيد و بسازيد . هر چه كرديد خودتان كرديد . واى به كسى كه اول اذان صبح خواب باشد !
نمىخواستم اين جور بحث كنم ؛ مىخواستم بگويم نماز يك معلم اخلاق است و در همان جملهء اولش ماندهايم . يك آيهاى را معنا مىكنم . ببين قرآن
اخلاق و خودسازى در مكتب قرآن و اهل بيت (ع) (فارسى) — صفحة 114
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١١٤