درستى مى گويند ، ولى از آن استفاده باطل مى كنند . بكوشيد تا با تشخيص هدف در دام شيطان نيفتيد و اين كلام حكيمانه ى امام على « ع » در برابر خوارج را به ياد آوريد كه فرمود :
« كلمة حق يرادُ بِها الباطل » « 1 »
در تمام اين مراحل وسيله ى دستيابى دشمن به اهداف شوم خود همانا دوست نادان و دشمن دانا است . بايد كه اين وسيله را با زيركى در بازشناسى دوست از دشمن و دوست دانا از نادان خنثى كنيم و دشمن را شكست دهيم .
محدوديت مؤمنان
« حدّثنى ابى عن آبائه عن على عليه السلام ، انَّهُ قال : اخذَ الله ميثاقَ المؤمن ان لا يُصَدَّقَّ فى مقالته وَ لا يتصَفَ مِن عدوِّه عَلى أنْ لا يَشفى غيظُهُ إِلّا بفضيحة نَفسِهِ لأنَّ كُلَّ مؤمنٍ ملجَم وَ ذلك لغايةٍ قَصيرةٍ و راحةٍ طويلة
» پدرم از پدرانش از امام على « ع » روايت فرمود : كه خداوند با مؤمن پيمان بسته است كه سخنان ( حقّ ) ش ( در ميان مردم ) پذيرفته نشود و از دشمنش انتقام نگيرد تا خشمش فروكش كند ، مگر ( اينكه ) به رسوائى اش ( تمام شود ) . زيرا هر مؤمنى بر دهانش لگام زده شده ( و خاموش ) است اين ( محدوديّت مؤمن ) براى مدت كوتاه ( دنيا ) است و راحتى بلندمدت ( آخرت ) .
طبيعى است كه مؤمنان در برابر فاسقان ، كه بى قيد و بندند ، به ايمانشان محدود شده اند . در روياروئى ، آن كه محدوديّت ندارد و
هامش
( 1 ) - نهج البلاغه فيض ، ص 125