منظومه مىفرمايد كه مراتب توبه سه قسم است . چنانچه كه مراتب تقوى سه قسم است . يعنى عموم مردم متقى هستند ، وقتى از گناه اجتناب كنند . اما مثل انبياء متقى هستند وقتى كه از ترك اولى اجتناب كنند . و الا آن آيه عتاب قهر الهى به ايشان مىآيد . « و عصي ادم ربه فغوي » ( طه - 120 ) يكى هم توبه اخص الخواص مثل تقواى اميرالمؤمنين ( ع ) تقواى چهارده معصوم كه هادى سبزوارى مىفرمايد تقواى اينها ، آن توجهشان به خدا كه اگر اين توجه رفت عتاب « انا فتحنا لك فتحاً مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر » ( فتح - 1 ) برايش مىآيد لذا اگر توبه باشد ، مراتب دارد . اگر تقوى باشد ، مراتب دارد . اگر هم توحيد در ربوبيت است ، آن هم مراتب دارد . توكل يك جمله پر معنايى است . اين جمله به اندازهاى مهم است كه قرآن شريف گاهى ميفرمايد « و من يتوكل علي الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لكل شي قدرا » ( طلاق - 3 ) هر كه مقام توكل براى او پيدا بشود ، ديگر خدا را دارد ، و وقتى خدا را داشته باشد ، از همه چيز ، از هر كس بىنياز است و همچنين در جاى ديگر مىفرمايد : « انه ليس له سلطان علي الذين آمنوا و علي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه و الذين هم به مشركون » ( نحل - 100 و 99 ) البته و صد البته هر كسى كه مقام توكل دارد . سلطه ندارد سلطهء شيطان
اخلاق در توحيد (فارسى) — صفحة 81
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٨١