مىخواهى صاحب جواهر بشوى ، راهش همين است .
اگر مىخواهى حاج شيخ و آقاى بروجرى و حضرت امام بشوى راهش همين است . براى خاطر همين است كه
اول العلم معرفة الجبار ، آخر العلم تفويض الامراليه
اين اول شرح امثله ما ، اگر كارى بكنيد كه اين جور جملات در شما زنده باشد ، زنده بشود محرك شما باشد و الا العياذ بالله يك وقت هفتاد سال قال الباقر و قال الصادق ( ع ) در روز قيامت خطاب مىشود يا مشرك ! بعد هم مىبينيم كه ما شرك جلى نداشتيم ما خودما را توحيد ذاتى و صفاتى و افعالى را براى ديگران شرح دادهايم . پس يا مشرك يعنى چه ؟ ببينيم توحيد در ربوبيت ما لنگ است .
بحث امروز ، بحث خوبى بود . تقاضا دارم روى اين بحث يك مقدار فكر كنيد . اين بحث را يك مقدار به كار بزنيد . توحيد در ربوبيت براى دنياى ما ، براى آخرت ما ، براى اصلاح كار ما ، براى اصلاح زندگى ما ، براى اگر خداى ناكرده رياست دنيا بخواهيم ، براى آخرت خيلى خوب است .
خدايا به عزت و جلالت قسمت مىدهم صفات انسانيت ، حالت تنبه ، نورانيت دل ، توفيق عبادت و بندگى و ترك معصيت ، توفيق وظيفهشناسى و عمل كردن به وظيفه را به ما عنايت بفرما .
اخلاق در توحيد (فارسى) — صفحة 77
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٧٧