« صبغه الله ، و من احسن من الله صبغه »
« 1 » عمل ، هر چه كه كوچك باشد ، اگر « خلوص » را به همراه خود داشته باشد ارزش پيدا مىكند ، حتى ارزشش از دنيا و آنچه در آن است بيشتر و بزرگتر مىشود .
اميرالمومنين ( ع ) انگشترى به فقير داد كه ارزش پولى چندانى نداشت ، اما از آن جا كه خالصانه بود به قدرى اهميت يافت كه در قرآن آيه ولايت در خصوص اين عمل نازل شد .
« انما وليكم الله و رسوله و الذين يومنون الذين يقيمون الصوه و يوتون الزكوه و هم راكعون . . . » ؛
« 2 » ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آوردهاند : همان كسانى كه نماز برپا مىدارند و در حال ركوع ، زكات مىدهند .
به اعتراف شيعه و سنى شان نزول متجاوز از سيصد آيه در مورد على ( ع ) است . اما اين آيه از اهميت بيشترى برخوردار است و براى شيعه محكمترين دليل است كه بعد از پيامبر ( ص ) و على ( ع ) داراى ولايت مطلقه الهى است .
آرى ، در اثر خلوص ، يك انگشتر كم بها پر ارزش مىشود ، تا آن جا كه به آن چه در دنيا و آخرت است مىارزد . يا يك ضربه شمشير خالصانه از عبادت جن و انس بالاتر مىشود چنان كه پيامبر اكرم ( ص ) درباره على ( ع ) مىفرمايد :
ضربه علي يوم الخندق افضل من عباده الثقلين ، « 3 »
ارزش ضربه على در جنگ خندق [ كه بر عمر بن عبدود وارد كرد ] از
هامش
( 1 ) - بقره ( 2 ) آيه 132 .
( 2 ) - مائده ( 5 ) آيه 55 .
( 3 ) - مستدرك حاكم ، ج 30 ، ص 32 ؛ بحارالانوار ، ج 20 ، ص 216 .