تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بسوى حق (فارسى) — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
نيز كم ارزش است . بنابراين بايد اين مطلب را با زبان خوش به او فهماند . بايد به او متذكر شد كه همين جوان لاابالى نيز اگر بخواهد ازدواج كند ، وى را انتخاب نخواهد كرد . زيرا مى گويد اين زن عفت ندارد و زنى كه عفت ندارد فاقد ارزش است . همچنين بايد بدانيد ك هرگز نمى توانيد فرضاً همسرتان را به زور وارد حجاب كنيد . يكى از مصاديق « الانسان حريص عليما منع » همين مورد است . ممكن است همسرتان نزد شما رو بگيرد ، اما وقتى كه نزدتان نيست رو باز باشد . بايد با تلطف ، مهربانى و استدلال همچنانكه قرآن مى خواهد مطلب را به او فهماند قرآن مى فرمايد : « وَ اذْ قالَ لُقْمانُ لِابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيلا تُشرِكْ بِاللهِ انَّ الشركَ لَظُلْمٌ عَظيم » ( لقمان / ) لقمان به پسرش وصيت و موعظه مى كرد . « و هو يعظه » يعنى داد و فرياد نمى كرد ، بلكه او را موعظه مى نمود . بنابراين بر همه ما لازم و واجب است كه امر به معروف و نهى از منكر داشته باشيم .

معناى تولى و تبرى

امر ديگرى كه بايد رعايت گردد ، تولى و تبرى است . تولى و تبرى كه امر نهم و دهم فروع دين مى باشد به معناى مصطلح در ميان عوام ، يعنى حسين عليه السلام را دوست بدار و عمر سعد را دوست نداشته باش نيست . در واقع اين امر از اصول بوده و كسى كه حسين ، عليه السلام و يا على عليه السلام را دوست نداشته باشد ، كافر است . گو زاهد زمانه و گو شيخ راه باش . اما معناى تولى و تبرى كه در كنار نماز و روزه مى باشد عبارتست از « تولى » يعنى دوست داشتن شيعيان على عليه السلام و « تبرى » يعنى دشمن داشتن دشمنان شيعيان على
بسوى حق (فارسى) — صفحة 57 | الشيخ حسين المظاهري