در قرآن مجيد بيشتر از صد مرتبه بطور نفى و اثبات مى گويد دست عنايت من بر سر متقين است و يا اينكه دست عنايت من بر سر فاسق نيست .
تقيد به ظواهر شرع سبب عنايت خداوند
آيا اين راه دور و دراز ، راه پر خطر ، راهى كه از مو باريكتر از شمشير برنده تر و از آتش سوزنده تر است را مىشود بدون راهنما و دليل رفت ؟ مگر مىشود بدون عنايت حق قدم در چنين راهى گذاشت ؟ بايد دست عنايت خدا بر سرمان باشد تا بتوانيم اين راه را طى كنيم و براى اينكه دست عنايت حق بر سرمان باشد ، بايد مقيد به ظواهر شرع و به تعبير ديگر با تقوا باشيم .
تقيد به ظواهر شرع به معنى اهميت دادن به واجبات مى باشد . يعنى زمانى كه امر واجبى مطرح مى گردد ، انسان بايد تلاطم درونى بيابد . هر واجبى كه باشد ، نماز باشد يا روزه ، حجاب باشد براى زن ، يا امر به معروف و نهى از منكر باشد براى مرد ، به هر حال انسان بايد در مقابل هر واجبى تلاطم درونى پيدا كند . مگر در روايات ، نخوانديم كه وقتى مؤذن مى گفت الله اكبر ، رنگ مبارك پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله سياه مى شد . عايشه مى گويد : وقتى مؤذن مى گفت الله اكبر ، ايشان به اندازه اى تلاطم درونى پيدا مى كردند كه ديگر نه ما او را مى شناختيم و نه او ما را مى شناخت و مى فرمود واجب آمد ، موقع نماز ، يعنى اداء امانت حق رسيد . اين امر در مورد ائمه طاهرين نيز كما بيش در روايات ديده مىشود .
نماز اول وقت ، سفارش پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
به جوانان عزيز بايد گفت اگر نماز اول وقت با جماعت ، مؤدب