كه مقصر نيستيد و بهشت براى شما نوشته شده است . از هم اكنون خود را اصلاح كنيد كه توبه منزل اول است . به بيان ديگر اگر خداى نكرده خود را مقصر نمى دانيد ، بدانيد فاسقيد و هنوز توبه نكرده و دست عنايت خدا بر سر شما نيست . و الّا اگر توبه قبول شود حال تقصير در انسان ايجاد شده و روز به روز قوى تر مىشويد . مانند پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه طاهرين عليهم السلام كه از حال تقصير ناليده و گريه مى كردند . يعنى هر كه تقربش بيشتر باشد درك مىكند كه تقصيرش بيشتر است و اين منزل اول مى باشد .
تقوى منزل دوم انسان
اما منزل دوم يقظه ناميده مىشود . يقظه به معنى بيدارى است و بعضى از علماى علم اخلاق به جاى يقظه مى گويند تقيد به ظواهر شرع كه اين معنى بهتر است . نظير مرحوم قاضى رضوان الله عليه و استادش مرحوم محقق همدانى ، مرحوم بهارى رضوان الله عليه ، مرحوم كربلايى رضوان الله عليه و . . . ايشان زمانى كه به شاگردانش نامه مى نويسند و سفارش مى كنند ، بجاى توبه ، يقظه مى گويند . توبه و تقيد به ظواهر شرع كه البته هر دوى آنها يكى است و فرق نمى كند . تنها نامش تغيير كرده و آنها هم كه مى گويند يقظه ، مرادشان همين است .
على اى حال اين منزل دوم بوده و به معنى تقوا مى باشد . اگر انسان بخواهد بسوى حق سير كند ، منزل دوم بعد از توبه ، تقوا است . بدانيد اگر تقوا نباشد بجايى نخواهيد رسيد . اگر ساليان سال در علم و مبارزه با خودخواهى و تحصيل كمالات رياضت بكشيد ، اگر تقوا نباشد به خودخواهى باز مى گردد و خودسازى در كار نخواهد بود . اگر تقوا نباشد و دست عنايت خدا روى سر انسان قرار نگيرد وى به جايى نمى رسد .