يك جمله ى السلام عليك يا ابى عبد الله ، السلام عليك و رحمةالله و بركاته مترتب است . زيرا ادامه ى قيام و علت مبقيه مكتبى است كه بايد زنده بماند .
بنابراين اگر در بلادى از بلاد مسلمين در دهه ى محرم روضه خوانى نباشد ، بر اساس فتوايى كه بر حكومت اسلام واجب و لازم است ، بر اهل آن بلاد واجب كفايى است كه عزا به پا كنند . اگر در يك محله اى روضه خوانى نباشد ، بر اهل آن محله واجب كفايى است كه مجلس روضه به پا كنند . همانطور كه اگر در محله اى اذان گفته نشود ، بر اهالى محل واجب كفايى است كه اذان بگويند و زمانى كه يك نفر اقدام به اين امر نمود از مابقى ساقط مىشود .
بنابراين همانطورى كه در آن محله شعار الله اكبر بايد برقرار باشد ، عزاى حسين عليه السلام نيز كه شعار شيعه است بايد بر پا گردد .
صاحب جواهر و ثواب مرثيه خوانى براى حسين عليه السلام
از اين رو شيعيان بايد به هر اندازه كه مى توانند با شركت در مجالس عزادارى حسين عليه السلام مكتب او را تداوم بخشيده و اگر گريه دارند بر عزاى ايشان گريه كرده و اگر گريه ندارند خود را شبيه گريه كنندگان در آورند . بعضى از مراجع بزرگ مقيد بودند كه كارى كنند تا نامشان در طومار روضه خوانان ابى عبد الله الحسين عليه السلام ثبت بشود . هر جمله اى كه مرحوم محدث قمى رضوان الله عليه از صاحب جواهر در مفاتيح نقل مى كنند دقت كنيد . چند بيت مرثيه عربى درباره ى حسين عليه السلام از يك مرثيه خوان است . محدث قمى نقل مى كنند كه صاحب جواهر بارها مى فرمود : من حاضرم ثواب نوشتن كتاب جواهرم را به اين مرثيه خوان داده و او ثواب اين اشعارش را به من بدهد . ناگفته نماند صاحب جواهر كسى است كه مانند او نيامده و شايد