رنگ خدا چه رنگ خوبى است . شما هم اگر دنيا و آخرت را مى خواهيد ، مراتب خلوص را طى كنيد و مخصوصاً به جوانان سفارش مىشود كه تا مى توانند در وادى خلوص تلاش نمايند كه راه خوب و پر منفعتى بوده و هر چه در آن كار شود كم شده است وادى خلوص انتها نداشته و به قول طلاب " مقول به تشكيك " بوده و مراتبش نيز غير متناهى است . بنابراين هرگز در اين راه به جايى نمى رسيد كه بگوييد تا اين اندازه ، بس است و هر مرتبه آن لذتى بالاتر از لذت مرتبه قبل دارد .
خلوص در عبادت عباداتى كه داراى رنگ خلوص باشد به اندازه اى پر ارزش مى گردد كه قدر و قيمت آن را كسى جز خدا نمى داند و گاه ارزش آن خود خدا مىشود . يكى از معانى " ثارالله " نيز همين است ، يعنى در مقابل ارزش خلوص و قيام امام حسين در جهان نيز كم است و قيمت آن خود خداست .
درباره روزه مى فرمايد :
« الصّوم ليو انا اجزيبه »
يعنى
جزاى روزه اى كه فقط براى خدا باشد خود خداست و به عبارت ديگر خداوند مى فرمادى چنين روزه اى مال من است . اميرالمؤمنين سلام الله عليه در نهج البلاغه مى فرمايد :
« لا تهتموا لقليل العمل ، بل اهتمّوا للقبول ، طوبيلمن اخلص لله »
هيچگاه غم و غصه اى
براى عمل كم مخور ، بلكه براى مقبول قرار گرفتن عمل و اينكه داراى رنگ خلوص مى باشد و يا فاقد آن است نگران باش . سپس مى فرمايد : خوشا به حال كسى كه خود را براى خدا خالص كرده باشد .
يعنى گفتار و كردار و حتى خواب و خوراكش نيز براى خدا باشد . به طورى كه چيزى در اين جهان نبيند كه براى آن كار بكند و داعى و محركش تنها خداى متعال باشد .
سنى و شيعه روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده اند كه علماى علم اخلاق بحثهاى زيادى درباره آن داشته اند . پيغمبر اكرم
بسوى حق (فارسى) — صفحة 186
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٨٦