جهت نيز ثواب فراوانى بر مستحبات بار است .
ثواب تفضلى مستحبات
در كتاب مفاتيح محدث قمى رضوان الله عليه براى بعضى از دعاها به اندازه اى ثواب بار است كه انسان مات و مبهوت مىشود و افراد بى سواد و فاقد فهم اصلًا منكر آن مى شوند . در واقع بايد گفت پروردگار عالم اين ثوابها را نه بطور اسحقاقى ، بلكه به صورت تفضلى به انسان مىدهد . به عبارت ديگر ثواب خواندن فلان دعا و يا عبادت استحقاقى نبوده و تفضل خداست كه اين ثواب را عنايت مىكند ، تا مردم به مستحبات رغبت يابند .
اما چرا مردم به مستحبات رغبت يابند ؟ زيرا مستحبات انسان ساز است . سرو كار داشتن با دعا ، سرو كار داشتن با قرآن ، سر و كار داشتن با مفاتيح الجنان انسان را مى سازد و كسى كه با اينها سرو كار ندارد نمى تواند آدم بشود . لذا به عنوان مثال مى فرمايد : سه مرتبه قرائت سوره قل هو الله ثواب يك ختم قرآن دارد و يا با خواندن فلان دعا بهشت بر انسان واجب مىشود .
روايات من بلغ
رواياتى بنام روايات من بلغ موجود مى باشد كه به تدريج به صورت قاعده اى در فقه و اصول ما درآمده است . اين روايات كه از نظر سند عالى و مورد فتواى همه فقهاى بزرگ مى باشد مى گويد :
« من بلغ شىءٌ من الثواب عليخير فعمله كان له اجر ذلك و ان كان رسول الله ( ص ) لم يقله »
يعنى چنانچه به انسان بگويند خواندن فلان دعا فرضاً ثواب حج و عمره را دارد ، اگر چه پيغمبر اكرم ( ص ) چنين چيزى نفرموده باشد خدا ثواب آن حج و عمره را به وى مىدهد . و به عبارت ديگر اگر روايت مطابق با واقع نباشد ، پروردگار عالم آن ثواب را به او خواهد داد . البته اختلافى است در ميان فقهاء كه