آنچه پيغمبر اكرم ( ص ) فرموده است بجاست . اگر فرموده است : « انجام بده » ، مصلحت نفس الامرى دارد . اگر فرموده : « انجام نده » ، مفسده نفس الامرى دارد . به اين مىگويند يقين دينى . براى انسان ، نسبت به اين مطالب ، سه حالت مىتوان تصوّر كرد :
- انواع ايمان
1 - ايمان تقليدى
قسم اوّل علم است . اما علم بدون استدلال ، علم بدون برهان ، كه غالب مردم راجع به اسلام چنين آگاهى و علمى دارند ؛ يعنى علم تقليدى . از نظر فقهى اين علم تقليدى انسان را بهشتى مىكند ؛ اگر با همان علم تقليدى جلو برود . واجبات را جبا بياورد . محرّمات را ترك كند ؛ و بالأخره با رابطه با خدا از اين دنيا برود بهشتى مىشود . به تعبير علما ، « نتيجه برهان » پيش اينهاست .
نود و نه درصد مردم نمىتوانند روى اصول دين استدلال بكنند . اما علم دارند به اصول دين ؛ و همين مقدار براى اينها كفايت مىكند . اما اين علم ، نه در دل رسوخ كرده است نه در عقل ؛ و برطبق آن ؛ برهان و استدلال ندارند . اين علم ممكن است انسان را بهشتى كند ، اما كاربرد ندارد . يعنى در بنبستها ، صحنههاى استثنائى ، كه مثلًا يكى از غرائز طوفانى شود ، آن علم ديگر نمىتواند كار بكند . نمىتواند در مقابل آن