كردن فطرت .
شيعه « مصباح المتهجّد » شيخ طوسى و « اقبال » سَيّدبن طاووس و بالاخره « مفاتيح » محدّث قمى دارد . « زاد المعاد » علّامه مجلسى دارد . « مفاتيح » محدّث قمى را كم نشماريد . مفاتيح از نظر امام امّت ( قدّه ) كتاب اخلاق است ، كارخانه آدمسازى است . از نظر اين مرد بزرگ ، مفاتيحالجنان كلام صاعد است و قرآن كلام نازل و هر دو مكالمه با خداست . حضرت امام ( قدّه ) مىفرمودند : قرآن كلام نازل است . يعنى از طرف خدا بر بندگان نازل شده است . از حجابهاى نورانى و ظلمانى تنزل كرده است تا بالاخره قابل فهم شده ، قابل ديدن و شنيدن شده است . مفاتيح محدّث قمى ، كلام صاعد است . يعنى كلامى كه از طرف ما به محضر مقدّس خدا مىرود . يعنى يا ربّ ياربّ شما و دعاى ابوحمزه ثمالى شما ، يا الله امشب شما ، همه و همه محضر مقدّس خدا مىرود . كلام صاعد يعنى كلامى كه به بالا مىرود ؛ و بالاخره قرآن كه كلام نازل است براى خودسازى خيلى مفيد است و مفاتيح كه كلام صاعد است براى آدمسازى خيلى بالا است ؛ و هر دوى اينها حرف زدن با خدا است . آنكه قرآن بخوند ، خدا با او حرف مىزند . حيف كه گوش شنوا ندارد تا بشنود . از اين جهت مستحب است وقتى كه رسيديد به « يا ايها الذين آمنوا » بگوئيد « لبيك » يعنى خدا شما را صدا مىزند كه : اى مؤمنين ! شما هم بگوئيد
« بله » . چنان كه شما كه در دعا با خدا حرف مىزنيد هم وعده داده است جواب شما را بدهد . « ادْعُونياستَجِبْ لَكُمْ »
اخلاق در خانه (فارسى) — صفحة 215
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢١٥