يعنى آنان كه مى گويند الله و پا بر جا به اين الله هستند ، يعنى الله در دلشان رسوخ كرده ، ملائكه بر آنان نازل مىشود . ملائكه را ديده و مى شنود . الا تخافوا و لا تحزنوا . ملائكه با او سخن مى گويند كه غم و غصه به خود راه مده . چرا كه در اين بحرانهاى دنيا و آخرت ما دوست تو هستيم . « سميعاً بصيراً » نيز مراتب دارد . اگر علم اليقين باشد ، روشنايى دل و اگر عين اليقين باشد كم كم در خواب ارتباط برقرار مىكند .
استاد بزركوار ما مرحوم آيت الله بروجردى رحمه الله عليه در مجالس خصوصى مى فرمودند : ما يك حرفها داشتيم ، چيزها مى ديديم و چيزها به ما مى گفتند امّا حالا ديگر از اين چيزها محروم شده ايم .
يكى از اساتيد علم اخلاق ما مى فرمود : وقتى كه نجف بوديم ما را بيدار مى كردند . گاهى مى گفتند آقا پاشو ، آقا پاشو ، كسى را نمى ديدم امّا آقا را مى شنيدم .
گاهى مى گفتند كه آقاى شيخ پاشو ، گاهى هم بالاخره به اينجا مى رسيد كه ميگفت : ا ا پاشو .
مى گفت تعجّب كردم كه چرا مختلف صدا مىكند ؟ ! بعد مى ديدم كه اعمال روز . من در صدا كردن شب تاثير دارد . اگر آدم خوبى بودم در عالم ملكوت آقا بودم و اگر آدم عاطلى بودم ، در عالم ملكوت نيز عاطل و پادو بودم . و اگر حق اليقين شد ، يعنى مرتبه سوم ديگر ديدن ملك صورت مى گيرد ، ديگرچشم بصيرت است و واقعاًبهشت و جهنم را مى بيند ، بهشتى و جهنمى را مى بيند . به اينجا مى رسد كه مى بيند آنكه غذاى حرام مى خورد ، آتش مى خورد .
عوامل كنترل غرائز در زندگى انسان (فارسى) — صفحة 232
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٢٣٢