آنان كه چشم بصيرت دارند آتش و عذابش را ميبينند . لذا تقاضا دارم در رابطه با حق الناس خيلى مواظب باشيد كه بسيار مشكل است . و پروردگار عالم قسم خورده و فرموده به عزتم و جلالم سوگند ، ممكن است از همه چيز بگذرم اما از حق مردم نخواهم گذاشت .
در سوره تكاثر مراتب ابتدايى يقين را براى مهار غرائز مطرح مىكند :
حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين . دنيا فرد را مشغول مىكند ، يك وقت چشمش را باز كرده و مى بيند كه مانند كرم ابريشم درخود تنيده است ، خواب است و ناگهان بيدار مىشود : الناس ناموا فاذا ما توانبتهوا . حسرت خورده و مى فرمايد اى كاش او به علم اليقين مى د ا نست ( علم اليقين همان مرتبه اول ايمان عاطفى است )
همين مقدار كه درخت ايمان در دل كاشته شود ديگر گناه نميكند . اگر ميدانست كه با صورت د رآتش جهنم مى افتد ، اگر مى دانست كه از او سوال مى كنند كه اين نعمت كه به تو داديم چه كردى ؟ نعمت عقل ، نعمت اراده ، قدرت ، مال ، اسلام و بالاتر از همه نعمت ولايت را چه كردى ؟ ديگر گناه نمى كرد . اين سوره هم به ما مى گويد آنچه مىتواند انسان را كنترل كند ايمان قلبى و عاطفى است و از خصوصياتش اين است كه غم و غصه ها را زايل كرده ، دلهره ها ، نگرانى و اضطراب خاطر را مى برد . اگر ايمان رسوخ در دل نمود و شخص مبدا و معاد را درك نمود و باور كرد كه خداى حكيم سرپرست اوست ، اين عبد است و او مولى
عوامل كنترل غرائز در زندگى انسان (فارسى) — صفحة 189
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٨٩