از بعد ديگر اينكه انسان آنگاه كه هم و غم داشته ، بگونهاى و آنگاه كه نشاط داشته باشد بگونه اى ديگر حرف مى زند ، در هر كدام از حالتها فقر ، جنگ ، رياست ، ذلت و . . . بگونه اى متفاوت با حالت ديگر سخن مى گويد .
بنابراين پيغمبر ( ص ) در طول 23 سال پيام آورى در تمام اين صحنه ها بود . به حسب ظاهر در فقر و مذلت بود ، سه سال در شعب ابى طالب زندان بود . 74 جنگ بر او تحميل شد . زمانى 12 هزار لشكر مجهز در اطرافش بود بگونه اى كه وقتى وضو مى گرفت نمى گذاشتند آب وضو بر زمين بريزد و همه آب وضو را ميخوردند . از ابتدا تا انتهاى قرآن يك روش بيشتر نيست . اگر قرآن از طرف غير خدا بود اختلاف فتوى و اختلاف راى ، نيسان و غفلت در آن مشهود بود . اما سر تا سر آن يك شيوه بود ، غلط و اختلاف فتوى در آن نيست . به اين ، معجزه قرآن مى گويند .
برهان عقل نفس اماره
فراگيرى اصول دين حتى مانند ملاصدرا و . . . آيا ميتواند غرائز بر انگيخته شده را مهار نمايد ؟ خير ، چه بسيار از افرادى را سراغ داريم كه مجتهد در فلسفه اند اما گناه در زندگيشان وجود دارد . چه بسيار افراد ى را مى بينيم كه عقل را بواسطه برهان نظم و بالاتر از آن تغذيه كرده ، اما غريزه جنسى و يا رياست طلبى را نتوانسته اند كنترل نمايند .
نقل شده كه در جنگ روم ديدند غلامى به دشمن حمله كرد و لشكر فرار كرد . غلام براى اينكه كسى او را نشناسد به ميان لشكر