نهادن و آزار رساندن باطل نكنيد ، مانند كسىكه اموال خود را از روى ريا و خودنمايى انفاق مىكند و به خداوند و روز قيامت ايمان ندارد .
قرآن در اين آيهء كريمه هشدار مىدهد كه خدمتهاى خود را با منّت باطل نكنيد و در اعمال خود ريا و تظاهر نداشته باشيد . اگر تظاهر و خودنمايى در عملى باشد ، علاوه بر آنكه آن عمل باطل است ، گناه آندر حد كفر به خداوند و بىايمانى نسبت به جهان آخرت است . بنابراين ، چنانچه در روزه خلوص وجود نداشته باشد ، جز تشنگى وگرسنگى فايدهاى براى روزهدار نخواهد داشت . اگر شخصى براى ستايش مردم و خودنمايى و ريا روزه بگيرد ، روزه او نه تنها باطل است ، بلكه گناه آندر حد كفر به پروردگار عالميان است .
حضرت على ( ع ) فرمودند :
« كم من صائم ليس له من صيامه الا الظمأ ، و كم من قائم ليس له من قيامه الا العناء ، حبذا نوم الاكياس و افطارهم . » « 1 »
چه بسا روزهدارى كه از روزهاش جز تشنگى نصيبى ندارد و چه بسا شبزندهدارى كه جز رنج و سختى بهرهاى نمىبرد .
چه خوش است خواب هوشمندان و افطار آنها .
در قرآن كريم خداوند خطاب به پيامبر اكرم ( ص ) مىفرمايد :
قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله مثنى و فرادى ثم تتفكروا . « 2 »
بگو شما را به يك چيز اندرز مىدهد : دودو و يكيك براى خدا قيام كنيد ، سپس بينديشيد .
اين آيهء كريمه همگان را به قيام لله كه همانا انجام دادن خالصانهء اعمال براى
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 96 ، ص 294 .
( 2 ) . قرآن ، سبا / 46 .