مىشود ، در آنها سير مىكند و ملائكه تا هنگام افطار براى او دعا مىكنند . » « 1 »
خداوند تبارك و تعالى در اهميت روزه فرموده است :
« كل عمل ابن آدم هو له غير الصيام ، هو لى و انا اجزى به . » « 2 »
هر عمل فرزند آدم از آن اوست ، بجز روزه كه از آن من است و من پاداش آن هستم .
حضرت رسول اكرم ( ص ) در اهميت روزه مىفرمايند :
« الصوم جنة من النار . » « 3 »
روزه سپرى در مقابل آتش است .
مراتب روزه
روزه از نظر فقهاى اسلام و علماى اخلاق داراى مراتب مختلفى است . مرتبهء نخست آن ، روزهء فقهى است و آن روزهاى است كه مطابق دستورهاى فقهى گرفته شود . بدين معنا كه روزهدار قبل از اذان صبح نيت روزه كند و تا مغرب از مبطلات روزه پرهيز نمايد . از نظر فقهاى اسلام چنين روزهاى صحيح است و رفع تكليف مىكند . اين روزه انسان را از سقوط و گمراهى نجات مىدهد ، ولى لزوما موجب تقرب انسان به درگاه الهى نمىشود . علماى اخلاق به چنين روزهاى ، روزهء عامه مىگويند ، زيرا عموم مردم بدين صورت روزه مىگيرند .
مرتبهء دوم ، روزهء خواص است . در اين مرتبه روزهدار علاوه بر اينكه از مبطلات روزه پرهيز مىكند ، از گناهان كبيره و صغيره نيز اجتناب مىورزد ؛ به عبارت ديگر ، چشم ، گوش ، زبان و اعضاى بدن او هم روزه هستند .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 10 ، ص 406 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 96 ، ص 249 .
( 3 ) . الكافى ، ج 4 ، ص 62 .