و بالأخره در هر زمانى انجام عمرهء مفرده جايز است .
37 )
لازم نيست فاصلهاى بين دو عمرهءمفرده يا عمرهء تمتّع و عمرهء مفرده باشد . بنابراين هر روز مىشود به نيّت خود يا ديگران ، عمرهء مفرده به جا آورد . بلكه در شبانه روز مىتوان چندين عمرهء مفرده به جا آورد و قصد رجاء هم لازم نيست .
38 )
حجّاج بايد براى تعيين روز عرفه و عيد قربان و ساير ايام حج ، تابع اعلام كشور سعودى باشند و هماهنگ با ساير حجّاج عمل كنند . و لازم نيست شيعيان در اين امور تحقيق كنند و نبايد به شك يا گمان خود اعتنا نمايند ، بلكه اگر بر فرض نادر يقين به خلاف كنند ، انجام اعمال در همان ايام صحيح است .
39 )
حدودى كه اهل سنّت براى عرفات و مشعر و منى و مسلخ و مانند اينها تعيين كردهاند ، كفايت مىكند و لازم نيست شيعيان در اين امور تحقيق كنند و نبايد به شك يا گمان خود اعتنا نمايند بلكه اگر بر فرض نادر يقين به خلاف پيدا كنند ، انجام اعمال در همان حدود تعيين شده كفايت مىكند .
40 )
همه جاى مسجدالحرام مطاف است . بنابراين طواف - چه واجب و چه مستحب - در پشت مقام ابراهيم ( ع ) و مكانهاى دور تر مسجد و در طبقات بالا هم صحيح است . گرچه بهترين مكان براى
طواف ، بين خانهء كعبه و مقام ابراهيم ( ع ) است .