پاك و منزّه است خدايى كه بندهاش را در يك شب ، از مسجد الحرام به مسجد الاقصى - كه گرداگردش را پربركت ساختهايم - برد ، تا برخى از آيات خود را به او نشان دهيم .
بنابراين مقام عبوديّت ، والاترين مقام براى يك بنده نزد پروردگار عالم محسوب مىشود . و اگر بنده مقدّمات عبادت را به همان صورتى كه بيان شد ، به خوبى مراعات كند و در سير اوّل خويش ، يعنى « سير من الخلق الى الحق » موفّق و پيروز شود ، اعمال عبادى خويش را هم به صورت صحيح انجام دهد ، و علاوه بر بعد ظاهرى ، به بعد باطنى عمل خويش نيز پى ببرد و حقيقت عبادت را دريابد ، مىتواند به مقام عبوديّت برسد و رسيدن به اين مقام عظيم ، مهمترين يا لااقل يكى از مهمترين دستاوردهاى عمل عبادى به شمار مىرود .
نمازگزار ، حج گزار يا معتكف مىتواند پس از انجام عبادت ، خود را بندهء حقيقى و واقعى خداوند سبحان احساس كرده و به اين مقام كه از والاترين مقامها است ، افتخار كند . ولى مهمتر و برتر ، آن است كه پس از اتمام عبادت و بازگشت از سفر حج يا اتمام نماز يا به پايان رسيدن چند روز اعتكاف ، بتواند اين مقام را حفظ و از درجاتى كه به دست آورده ، به خوبى حراست كند .
اگر چه متّقى شدن و دستيابى به ملكهء تقوا و روح خدا ترسى بسيار سخت و دشوار است ، ولى متّقى ماندن و نگهدارى روحيهء خشيت از خداوند و اجتناب از گناه ، بسيار دشوارتر است . انسانى كه قبل از ورود به عمل عبادى ، توجّه پيدا كرد ، توبه نمود ، متّقى شد و سپس با ريشهكن كردن يا سركوب رذائل اخلاقى و جاى دادن فضائل اخلاقى در دل خود ، نور خداى سبحان را در قلب خويش متجلّى نمود ، بايد بتواند پس از اتمام عبادت ، اين نعمتهاى معنوى را حفظ و حراست كند .
نكتهء قابل توجّه اينكه : همانگونه كه انسان با يك توجّه و بيدارى مىتواند در
اعتكاف، سلوك منتظران (فارسى) — صفحة 77
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٧٧