مرحلهء دوّم : سير من الحق فى الحق
پس از فراهم نمودن مقدّمات اعتكاف و طى كردن منازلى كه بيان شد ، نوبت به ورود در اعتكاف مىرسد . در واقع سير دوّم سفر عرفانى اعتكاف از زمانى آغاز مىشود كه معتكف پاى به درون مسجد مىنهد و با نيّت قرب الهى ، اعمال اعتكاف را آغاز مىكند .
اعتكاف نيز مانند ساير عبادات ، بايد براى رضاى خداى تعالى انجام شود و نتيجه و ثمرهء آن ، رسيدن به لقاى الهى باشد . اگر كسى براى هدف كمتر و كوچكترى معتكف شود ، قطعاً ضرر كرده است .
امّا نكتهء قابل توجّه اينكه ، معتكفين عزيز بايد در سه روز اعتكاف ، مراقبت كاملى از خود و اعمال خود داشته باشند . بسيارى از مردم در عبادات سرخودى عمل مىكنند و عبادت آنان بيشتر نفع شخصى دارد و رضاى خداوند را به همراه ندارد . امروزه رايج شده است كه بعضى از مردم صرفاً براى تفريح و خوشگذرانى مكّه مىروند و از ارزش حج و عمرهء خود مىكاهند .
مشكل برخى از مردم اين است كه وظيفهء خويش را اشتباه تشخيص مىدهند و به اهداف متعالى عبادات توجّهى ندارند . كسى كه دارايى او از حرام است ، يا حقّ ديگران در مال او وجود دارد ، ابتدا بايد حقّالنّاس را ادا كند بعد به مكّه برود ؛ ولى متأسّفانه برخى از مردم ، با مال حرام يا با مالى كه خمس آن را ندادهاند ، به حج يا عمره مىروند . برخى اصلًا خمس نمىدهند ، ولى سالى يك مرتبه عمره به جا مىآورند . اين عمره عبادت نيست و خداوند نيز آن را قبول نمىكند .
بنابراين بر هر مسلمانى واجب است كه عملكرد خود را با دستورات قرآن و عترت ( ع ) تطبيق دهد و سرخودى عمل نكند .
كسى كه راه را گم كرده و بدون در نظر گرفتن رضايت خداى تعالى عملى را انجام