« إِلَهِي ضَيْفُكَ بِبَابِكَ ، يَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاكَ الْمُسِيءُ فَتَجَاوَزْ عَنْ قَبِيحِ مَا عِنْدِي بِجَمِيلِ مَا عِنْدَكَ يَا كَرِيم » « 1 »
بار خدايا ! مهمان تو بر در خانهات قرار گرفته است ، اى خداى نيكوكار ! شخص گنهكار نزد تو آمده ، اى پروردگار كريم ! از گناهان من ، بهخاطر آن نيكويىهايى كه دارى ، درگذر .
ساير حضرات معصومين ( ع ) نيزچنين سيرهاى داشته و براى نماز اهميّت فوقالعادهاى قائل بودهاند . « 2 » اينگونه مقدّمهچينى براى نماز ، بايد سرمشق زندگى همگان شود ؛ يعنى آدمى بايد در وقت نماز متلاطم شود و خود را براى رفتن به مسجد و اقامه نماز جماعت آماده كند و هنگام ورود به مسجد يا هنگام شروع نماز به پروردگار خويش بگويد :
خداوندا گنهكارى به نزد تو آمده است ، پس به حق محمّد و آل محمّد ( ص ) از گناهان او درگذر و اين بندهء عاصى را به محضر خويش بپذير ! زيرا تو برترين نيكوكاران هستى و خود فرمودهاى كه نيكوكاران گنهكاران را ببخشند .
فراهمكردن چنين مقدّماتىبراى نماز و ساير عبادات و فرائض ، لازم و ضرورى است .
در حج و عمره نيز بايد آمادگى لازم ايجاد و مقدّمات و مراتب آن دو سفر روحانى و معنوى فراهم گردد . به جا آوردن حج و عمرهء مقبول كه مورد پذيرش خداى سبحان
واقع شود مقدّمه چينى مىخواهد . « 3 »
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 43 ، ص 339
( 2 ) . ر . ك : سير و سلوك ؛ مقدّمه ، صص 35 - 33
( 3 ) . ر . ك : اسرار حج ، از تأليفات معظّم له