مراحل و منازل عرفانى عبادات
از نظر آموزههاى قرآن و عترت ( ع ) ، همهء عبادات از ابتدا تا انتها ، مشتمل بر سه مرحله است :
مرحلهء اوّل كه اوّلين قدم در هر عبادتى به شمار مىرود ، « سير من الخلق الى الحق » نام دارد و به عبارت عاميانه مقدّمهء عبادت است .
دوّمين گام در عبادت « سير من الحق الى الحق » است كه با انجام اعمال آن عبادت محقّق مىشود و شرط تحقّق آن ، صحّت ظاهرى و باطنى اعمال مىباشد .
قدم سوّم هر عبادت كه پس از انجام اعمال بايد به آن پرداخته شود ، « سير من الحق فى الخلق » نام دارد و به بيان عاميانه مؤخّرهء عبادت است .
برخوردارى انسان از آثار و بركات ويژهء هر عبادتى ، در گرو اهميّت وى به هر سه مرحلهء آن عبادت است .
عدم اهميّت شايسته به مراحل مختلف عبادت و صرفاً اهتمام به انجام صحيح صورت ظاهرى اعمال عبادى ، تنها موجب صحّت عبادت است ؛ چنين عبادتى مقبول درگاه حق تعالى نيست و اثرات سازنده نخواهد داشت .
نماز ، افضل اعمال و يكى از عبادات بسيار ارزشمند است ، ولى ارزندگى آن وابسته به مراعات مقدّمات و مؤخّرات نماز در كنار اهتمام به انجام صورت ظاهرى آن مىباشد و اگر آن مقدّمات و مؤخّرات به خوبى مراعات نشود ، فوايد و بركاتى كه براى اين عبادت ارزنده ذكر كردهاند ، عايد نمازگزار نخواهد شد .
مقدّمات نماز عبارتند از اينكه انسام هنگام اذان همه چيز را رها كند و مهيّاى انجام فريضهء روحبخش نماز شود ؛ اوّل وقت نماز در مسجد حاضر شود و خود را براى اقامه
نماز جماعت آماده كند . و با توبه و انابه به درگاه پروردگار متعال ، به پيشواز نماز كه