ششم و نهم و بعد از آن واجب نيست . و روز را بايد از طلوع فجر تا مغرب حساب كرد ، ولى ماندن شب اوّل و شب چهارم لازم نيست .
ششم : بايد در مسجد باشد و در هر مسجدى مىتوان معتكف شد . ولى اعتكاف در مسجدى كه پر رفت و آمد باشد ، افضل است .
هفتم : در مورد زنان بايد با اذن شوهر باشد . و اذن پدر و مادر براى اولاد شرط نيست ، ولى اگر نهى كنند ، بايد معتكف نشوند .
هشتم : بايد به طور مداوم در مسجد بماند و اگر به قصد خروج از اعتكاف از مسجد بيرون رفت ، اعتكاف او باطل مىشود . ولى اگر در حال نسيان يا براى كارى بيرون رود و دو مرتبه برگردد ، مانعى ندارد ؛ نظير بيرون رفتن براى تجديد وضو يا غسل يا شركت در نماز جماعت و نماز جمعه يا خواندن درس و شركت در امتحان يا برآوردن حاجتى از مسلمان يا تهيهء غذا براى خود يا زن و بچّه و مانند آن ، ولى در هر صورت خارج نشدن معتكف از مسجد بهتر است .
مسألة 2 معتكف مىتواند اعتكاف را به نيّت خود و نيابت از يك نفر يا از چند نفر ، زنده يا مرده به جا آورد ، بلكه مىتواند از كسى پول بگيرد و او را در زمرهء كسانى كه نايب آنها شده قرار دهد ، ولى آن شخص بايد نحوة نيابت را بداند .
مسألة 3 اعتكاف مسافر در ماه مبارك رمضان صحيح نيست ، مگر اينكه قصد ده روز كرده باشد . ولى در غير ماه مبارك رمضان ( به جز ايّامى كه روزه گرفتن حرام است ) روزهء مستحبّى و اعتكاف مسافر صحيح است و نيازى به قصد ده روز و نذر هم ندارد .
مسألة 4 روزهء اعتكاف لازم نيست براى اعتكاف باشد ، و اگر روزهء واجب يا نذر يا استيجارى و مانند آنها باشد ، مانعى ندارد .
مسألة 5 اعتكاف لازم نيست در خود مسجد باشد و اگر در اطاقى از مسجد يا در صحن يا روى بام آن و مانند اينها باشد ، اشكال ندارد .
اعتكاف، سلوك منتظران (فارسى) — صفحة 100
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٠٠