بعد از آن نيز در خلال هر فرصتى ، خلافت اميرالمؤمنين ( ع ) را به صراحت يادآورى مىفرمودند . پيامبر گرامى ( ص ) همچنين بارها به حديث منزلت كه تواتر لفظى دارد ، اشاره كرده و به اميرالمؤمنين ( ع ) مىفرمودند :
« أنْتَ منّى بمَنْزلَة هارُونَ منْ مُوسى إلّا أنَّهُ لا نَبىَّ بَعْدى » « 1 »
تو نسبت به من مانند هارون هستى نسبت به موسى ، مگر اينكه بعد از من پيامبرى نخواهد آمد .
نظير اين روايات در كتابهاى معتبر شيعه و سنّى به تواتر ديده مىشود . « 2 » براى اهل انصاف و معرفت اين گونه روايات قابل توجيه بر امر ديگر نيست و به خوبى بر خلافت بلافصل اميرالمؤمنين على ( ع ) دلالت دارد و اگر توجيه نيز بشود ، توجيه كننده مىداند كه توجيه غلطى است و از لجاجت و عناد سرچشمه مىگيرد .
جريان غديرخم نيز به تواتر از سوى بيش از پانصد نفر از عالمان بزرگ شيعه و سنّى نقل شده است . بهترين كتابهايى كه دربارهء اين ماجرا سخن گفتهاند ، كتاب شريف « عبقات الانوار » و كتاب ارزشمند « الغدير » است . « 3 » جريان غديرخم به اختصار چنين است : پيامبر گرامى ( ص ) هنگام مراجعت از حَجَّة الوداع ( آخرين مرتبهاى كه به حجّ مشرّف شدند ) در محلّى به نام غديرخم توقّف كرده و دستور فرمودند تا پيش رفتگان بازگردند و صبر نمودند تا كسانى
هامش
( 1 ) بحارالانوار ، ج 26 ، ص 3 ، باب 14 ، ح 1
( 2 ) الكافى ، ج 8 ، ص 107 / الأمالى صدوق ، ص 174 / صحيح مسلم ، ج 4 ، ص 1870 / فضائل الصحابة ، ج 2 ، ص 633 / سنن الترمذى ، ج 5 ، ص 641 / سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 45 / تاريخ مدينهء دمشق ، ج 42 ، ص 164 / تاريخ بغداد ، ج 10 ، ص 45 و . . .
( 3 ) ر . ك : عبدالحسين الأمينى ، موسوعة الغدير فى الكتاب و السنة و الأدب ، ج 2 ، صص 527 - 510