جنگى ناچيز ، به دليل داشتن روحيهاى قوى ، با توكل به خداوند و ايمان به امدادهاى غيبى الهى به ميدان جنگ مىشتافتند و در مقابل دشمنان بهرهمند از امكانات رزمى و سپاهيان بىشمار به پيروزى دست مىيافتند و دشمن را شكست مىدادند .
در صدر اسلام جنگها غالباً دفاعى بود و مسلمانان معمولًا در جنگها پيش قدم نمىشدند ، بلكه همواره به دفاع از خود مىپرداختند و هنگامى كه دشمن از جنگ دست برمىداشت ، آنان نيز از جنگ كنار مىرفتند و به نشر دين اسلام و تربيت و تهذيب انسانهاى مؤمن مىپرداختند .
پيامبراكرم ( ص ) در جنگ خيبر و فتح مكه نيز براى رفع توطئه و از بين بردن شرك و بتپرستى جنگ را آغاز كردند . در جنگ خيبر ، يهوديان كه كافر حربى بودند ، عليه اسلام توطئه و مردم را به جنگ با مسلمانان ترغيب و تشويق مىكردند . در آن شرايط ، پيامبراكرم ( ص ) لازم ديدند كه براى نابودى توطئه اقدام كنند و دست دشمنان دين را كوتاه نمايند . در فتح مكه نيز پيامبر ( ص ) براى اينكه كافران قريش را از حمله به مسلمانان باز دارد و نيز براى از بين بردن و رفع شرك و بتپرستى جهاد كردند .
قابل ذكر است كه انقلاب پرشكوه اسلامى ايران ، از مكتب الهى و قرآن الهام گرفت و به دنبال آن هشت سال دفاع مقدّس ، زمينهء مساعدى را فراهم آورد تا استعدادها شكوفا شود و نيروى ابتكار و خلاقيت در مردم به وجود آيد ؛ و بايد دانست همهء اينها در پرتو ايمان و اعتقادى بود كه دين مبين اسلام به ارمغان آورد و آن را به پيروان راه حق و حقيقت ارزانى داشت .
در جهاد ابتدايى شرايطى مانند بلوغ ، عقل ، آزاد بودن ، مرد بودن ، سلامت از انواع بيمارىها و تمكن و قدرت بر اداى نفقه وجود دارد ، اما در جهاد دفاعى
اسلام، آيين رستگارى (فارسى) — صفحة 304
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص٣٠٤