علّامه طباطبايى ( قدسسره ) در تفسير اين آيهء شريفه مىفرمايند : « كلمهء « اشتراء » به معناى قبول آن جنسى است كه در خريد و فروش در برابر پرداخت قيمت به انسان منتقل مىشود . خداى سبحان در اين آيه به كسانى كه در راه خدا با جان و مال خود جهاد مىكنند ، وعدهء قطعى بهشت مىدهد و مىفرمايد كه اين وعده را در تورات و انجيل هم داده است ، همانطور كه در قرآن مىدهد . خداوند اين وعده را در قالب تمثيل ريخته و آن را به خريد و فروش تشبيه كرده است ؛ يعنى خود را خريدار ، مؤمنان را فروشنده ، جان و مال ايشان را كالاى مورد معامله ، بهشت را قيمت و بهاى آن و تورات ، انجيل و قرآن را سند آن خوانده است و چه تمثيل لطيفى به كار برده است . در آخر مؤمنان را به اين معامله بشارت داده و به رستگارى عظيمى تهنيت داده است . » « 1 » قرآن كريم جهاد را موجب دوستى خداوند بيان مىكند و مىفرمايد :
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلونَ فِى سَبيِلِهِ صَفّاً كَأنَّهُم بُنْيَانٌ مَرصُوصٌ
« 2 » خداوند دوست دارد كسانى را كه در راه او در صفى به همپيوسته همچون شالودههاى سُربى مىجنگند .
بر اساس اين آيهء شريفه ، كسانى كه در راه خداوند و برقرارى دين الهى محكم و استوار به جهاد با مشركان و كافران بپردازند ، مورد محبّت و دوستى حق تعالى قرار مىگيرند و اين منتهاى سعادت انسان است .
قرآن كريم براى مجاهدانى كه در جبههها به شهادت مىرسند ، ارزش فراوانى قائل است و از روايات پيشوايان معصوم ( ع ) نيز اين نكته برداشت مىشود كه شهيدان راه خدا از مقام و منزلتى خاص برخوردار مىشوند .
هامش
( 1 ) تفسيرالميزان ، ج 9 ، ص 626
( 2 ) صف / 4