بهشت اوست و كسى كه براى مردم به حجّ برود ، در قيامت پاداش خود را از مردم بايد بگيرد . » « 1 » قدم چهارم ، كسب آمادگى روحى است و مقصود از آن ، آماده ساختن خود براى حضور در مكانهاى مقدس ، از نظر پاكى روح و روان به منظور اتصال به عالم غيب و درك حقايق معنوى است . حضور در اماكن مقدسه و مشاهد مشرفه مانند مكّه ، مدينه ، كربلا ، نجف ، مشهد و ساير قبور مطهر ائمهء اطهار ( ع ) مستلزم آمادگى روحى است .
كسى كه مىخواهد به ديدار يك انسان مهذب و بندهء مقرب الهى برود ، پيش از ملاقات خود را آماده مىكند و با خود مىانديشد كه چگونه با آن بزرگوار گفتگو كند و تمام فكر و ذهن او به اين ديدار متوجّه مىشود . او از نظر جسمى نيز خود را مهيا مىكند ، بدن خود را شستشو مىدهد ، لباس پاكيزه مىپوشد و با ظاهرى تميز و آراسته به خدمت آن انسان كامل و وارسته مىرود و در حضور او ادب را مراعات مىكند . اين همه آمادگى و ادب حضور براى آن است كه به ديدار بندهء مقرب خداوند مىرود . پس حاضر شدن در خانهء خدا و حضور در پيشگاه الهى آمادگى و ادب حضور بيشترى را مىطلبد .
حضور در بارگاه ملكوتى پيامبراكرم ( ص ) و ائمهء طاهرين ( ع ) نيز بايد با آمادگى قبلى باشد . چنانچه انسان با آمادگى كامل در اين مكانهاى مقدس حضور يابد ، با رعايت ادب حضور و برقرارى ارتباط معنوى با آن بزرگواران از طريق خواندن دعا ، مىتواند فيض كاملى ببرد . در احاديث نقل شده براى حضور در مسجد نيز بايد آمادگى كسب كرد ؛ يعنى بايد وضو گرفت ، لباس
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 8 ، ص 76