تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اسلام، آيين رستگارى (فارسى) — صفحة 257

مساهمون:

ص٢٥٧
اگر انسان متقى باشد و تقوا در عمق جان او نفوذ كرده باشد ، حالتى در او به وجود مىآيد كه ناخودآگاه بين حقّ و باطل تميز مىدهد و الهامات رحمانى را از وسوسه‌هاى شيطانى تشخيص مىدهد .

5 - 1 اهميّت حجّ

حجّ يكى از پايه‌هاى دين اسلام و عامل تحكيم پيوند و دوستى ميان مسلمانان است . خداوند در قرآن كريم در وجوب حجّ مىفرمايد :
. . . وَ لِلَّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيهِ سَبيِلًا وَ مَن كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِىٌّ عَنِ العَالَمِينَ
« 1 » و حقّ خداوند بر مردم ، حجّ آن خانه است ، بر كسانى كه استطاعت رفتن به آنجا را داشته باشند ، واجب است و هر كس راه كفر پيش گيرد ، بداند كه خداوند از جهانيان بىنياز است . بنابراين آيهء شريفه ، كسانى كه مستطيع باشند ؛ يعنى از نظر مالى و جسمى توانايى رفتن به مكّه را داشته باشند و هنگام بازگشت از مكّه نيز بتوانند زندگى خود را اداره كنند ، حجّ بر آنان واجب مىشود . البته ، انجام دادن فريضهء حجّ در تمام طول زندگى فقط يك بار بر مستطيع واجب مىشود كه به آن « حجّة الاسلام » مىگويند . قرآن شريف بر عمل به اين فريضهء الهى تأكيد فراوان مىكند ، تا اندازه‌اى كه اگر مسلمانى به فرض استطاعت ، از رفتن به حجّ سر باز زند ، در زمرهء كافران قرار مىگيرد . در فرهنگ قرآن ، تنها به منكران خداوند كافر گفته نمىشود ، بلكه بىتوجّهى به هر يك از
هامش
( 1 ) آل‌عمران / 97