مرحوم شيخ صدوق ( قدسسره ) در روايتى براى فردى كه نماز را اوّل وقت و به جماعت نخواند ، هجده عقوبت ذكر مىكند . از جملهء آنها اين است كه مالش بىبركت مىشود ، عمر و زندگى او بىخير و بركت مىشود ، عاقبت به خير نمىشود . لحظهء مرگ و عالم برزخ براى او سخت مىشود و روز قيامت حسابرسى از او بادقّت و سختگيرى صورت مىگيرد .
شايان ذكر است كه شركت در نماز جماعت مستحبّ است ، ولى اگر يك عنوان ثانوى بر آن مترتب شد ، در آن صورت آن امر مستحبّ ، واجب مىشود . عنوان ثانوى در اين زمينه آن است كه هرگاه مسلمانها نتوانند نماز را زنده نگهدارند و مساجد در هنگام برگزارى نماز جماعت خالى باشد ، در آن صورت نماز جماعت بر همگان واجب مىشود . علّامه مجلسى ( قدسسره ) از پيامبراكرم ( ص ) نقل كرده است كه فرمودند :
« سَلّمُوا اليَهود وَ النَّصَارى وَ لَا تُسَلِّمُوا عَلَى يَهود امَّتِى . قِيلَ يَا رَسُول الله وَ مَن يَهود امَّتكَ ؟ قَالَ الذِّينَ يَستَمِعُونَ الاذانَ وَ الاقامَة وَ لَميَحضَروا الجَماعَة »
بهيهوديان و نصرانىها سلام كنيد ، ولى به يهود امّت من سلام نكنيد . سؤال شد ، اى رسول خدا ! يهود امّت تو كيست ؟ پيامبر ( ص ) فرمودند : كسانىكه اذان و اقامه را مىشنوند و در نماز جماعت شركت نمىكنند .
شايد حكمت آنكه پيامبراكرم ( ص ) از رويگردانان نماز جماعت به يهود امّت خود تعبير فرمودهاند ، اين باشد كه عدم شركت در نماز جماعت ، به وحدت و اجتماع مسلمانان آسيب مىرساند و جامعهء اسلامى را دچار تفرقه مىكند . يهوديان در طول تاريخ اسلام از روى آگاهى و غرضورزى به اسلام و وحدت امّت اسلامى زيان رساندهاند و مسلمانان بىاعتنا به جماعت ، ناخودآگاه به اسلام
اسلام، آيين رستگارى (فارسى) — صفحة 170
مساهمون: الشيخ حسين المظاهري
ص١٧٠