5 - 9 تجسّم عمل
يكى از بحثهاى مربوط به معاد كه پاسخگوى بسيارى از شبههها و از بهترين مباحث مربوط به معاد است ، بحث « تجسّم عمل » است .
تجسّم عمل در قرآن كريم به سه گونه ، تصوير شده است كه يك نوع آن مربوط به دنياست و شكل ديگر آن مربوط به آخرت و نوع سوّم آن ، هم در دنيا و هم در آخرت وجود خواهد داشت :
1 ) نوع اوّل از تجسّم عمّل كه مربوط به اين دنياست ، آن است كه تمام اعمال ما ( خوب يا بد ) ، در زندگى اين دنيا تأثير دارد ؛ كارهاى نيك ما موجب پيدايش حيات طيّبه يعنى زندگى سالم و با ارزش مىشود و كارهاى بد ما موجب حيات همراه با خباثت يعنى زندگى ناسالم و بى ارزش مىشود :
مَنْ عَمِلَ صَالِحاً منْ ذَكَرٍ او انْثى وَ هُوَ مُؤْمنٌ فَلَنُحْييَنَّهُ حَيوة طَيّبَة وَ لَنَجْزيَنَّهُمْ اجْرَهُمْ باحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
« 1 » هر كسى - مرد يا زن - كار شايسته كند و مؤمن باشد ، او را با زندگى پاكيزهاى حيات ( حقيقى ) بخشيم و به آنان بهتر از آنچه انجام مىدادند پاداش خواهيم داد .
لا يَزالُ الَّذينَ كَفَروُا تُصيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارعة او تَحُلُّ قَريباً مِنْ دارِهمْ
« 2 » كسانى كه كافر شدند ، پيوسته به ( سزاى ) آنچه كردهاند ، مصيبت كوبندهاى به آنان مىرسد يا نزديك خانههايشان فرود مىآيد .
از قرآن شريف استفاده مىشود كه زندگى طيّب و زندگى نكبت بار ، جزاى
هامش
( 1 ) نحل / 97
( 2 ) رعد / 31