برزخ وجود دارد اين است كه روح انسان ، پس از پايان زندگى اين دنيا و ويران شدن جسم فعلى ، در اجساد لطيفى قرار مىگيرد كه از عوارض و خصوصيات جسم فعلى و مادّى ، بر كنار است . ولى چون شبيه و مثل همين جسم است ، به آن « قالب مثالى » يا « بدن مثالى » مىگويند كه نه به طور كلّى مجرّد است و نه به طور كلّى مادّى است ، بلكه داراى نوعى « تجرّد برزخى » و خاصّ است . مرحوم علّامهء مجلسى ( قدسسره ) در بحارالانوار تصريح مىفرمايد كه در برخى از روايات ، حالت برزخ به حالت رؤيا و خواب تشبيه شده است . « 1 » قرآنكريم ، علاوه بر اثبات اصل وجود « عالَم برزخ » ، دربارهء متنعّم بودن خوبان و معذّب بودن بدكاران در آن عالم نيز آياتى دارد كه براى نمونه به دو آيه اشاره مىكنيم :
1 . قِيلَ ادْخُلِ الجَنَّة قَالَ يا لَيْتَ قَومِى يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لى رَبّى وَ جَعَلَنى مِنَ الْمُكْرَمينَ « 2 »
به او ( آن مؤمن شهيد ) گفته شد وارد بهشت شو ، گفت : اى كاش قوم من مىدانستند كه پروردگارم مرا آمرزيده و از گرامى داشتگان قرار داده است .
در اين آيه پس از شهادت شهيد ، به وى خطاب شده است كه وارد بهشت شو ، در حالى كه مىدانيم كه بهشت جاويد الهى در عالَم قيامت ، نصيب مؤمنان و شهيدان خواهد شد . از اينجا روشن مىشود كه « بهشت » در عالم برزخ نيز وجود دارد و در آن برزخيان صالح ، به نعمتهاى الهى متنّعم و پاداش داده خواهند شد .
هامش
( 1 ) بحارالانوار ، ج 6 ، ص 271
( 2 ) يس / 27 - 26