مطلقا ، هذا وللمغالطة اقسام كثيرة لا يهمنا ايرادها بتمامها . « 1 » ويحسن حل بعض المغالطات وبيان مواضع الخلل فيها ، تمرينا حتى يصير الذهن حاذقا ، مثلا دقق النظر في هذه المغالطة وبين الاشكال فيها : يقول القرآن :
لو علم اللّه خيراً في الناس لتولوا ، لانّه تعالى قال : « لو علم اللّه فيهم خيرا لا سمعهم ولو اسمعهم لتولوا » « 2 » فلو علم اللّه فيهم خيرا لتولوا .
هذا هو الكلام في الصناعات وبه يتمّ الكلام في المنطق ويليه البحث عن اللواحق .
هامش
( 1 ) - راجع ، ص 311 ، مقصود الطالب .
( 2 ) - انفال ، ص 23 .