القسم السادس : في الصناعات الخمس وفيها أبواب :
الباب الأول في البرهان
* وجه تقسيم مادة القياس إلى الخمس
* البرهان ومقدماته
* علّيتها للنتيجة
* الان واللم
كما ينقسم القياس باعتبار الهيئة والصورة إلى الاستثنائي والاقترانى ، باقسامهما الماضية ، كذلك ينقسم باعتبار المادة إلى الصناعات الخمس . توضيح ذلك أنه : إذا أردت تحصيل شئ تصديقي فمن الواضح انه لا يمكن تحصيله من اى مقدمة ولو كانت ظنية مع كون المطلوب يقينيا مثلا ، بل لابد من المقدمات المناسبة كما أنه لا يمكن تحصيله الا بترتيب تلك المقدمات على وجه صحيح جامع لشرائط القياس .
والأبحاث السابقة راجعة إلى شرائط الدليل الصورية ، وهنا نتكلم في المواد المناسبة حتى يعلم المتعلم ان القضايا باعتبار المادة على اقسام ظنية ويقينية وشعرية فلا يقع في الخبط والاشتباه . وما قاله المحدث الاسترآبادي من أن هذا