قبلًا
تنها اين مسئله - كفر و ايمان - نيست كه براى مردم به طور صريح روشن نشده است ، ولى اين هم يكى از مسائل بسيارى است كه حدود وجهات مختلفش براى مردم كاملًا مشخص نشده و در نتيجه حوادثى را به بار آورده است .
از طرفى ديگر به هر دستاويزى تكفير مىكنند و از اين سر آبروها بر باد مىرود و نيروها تلف مىشود و گروهها به جان هم مىافتند . و در وسط راه هدف را گم مىكنند .
و از طرفى تصور شده است كه اين مسائل عقيدتى تنها ضامن سعادت انسان است و نيازى به عمل صالح نيست و در نتيجه تصوف اخلاقى جلو آمده و در صحنه عمل و محيط بندگى باتكاء داشتن عقيده ، مرتكب هر جنايتى مىشوند مسئله دوم بايد در نوشتهاى جداگانه مورد بررسى قرار گيرد تا معلوم شود كه سعادت دو ركن دارد و بدون آن دو تحصيل سعادت امكان ندارد : 1 - ايمان و عقيده 2 - اعمال شايسته .
و لازمه ايمان صحيح عمل خوب است و گرنه ، نه سعادت ، بلكه زيان و خسران است كه « والعصران الانسان لفى خسر الاالذين آمنوا وعملو الصالحات تواصوا بالحق و تواصوابالصبر » / قسم به زمان - ( كه اندازهء حركت است ) يا فشار ( كه عامل حركت است ) يا عصاره جهان