هم رسوائى را به فلك رساندهاند و فى المثل فريد وجدى اعتقاد به حضرت مهدى عليه السلام را نوعى خرافه جلوه مىدهد ! و بهائيت را ماسك مظلوميت مىزند ! و « امين » در كتاب ضحى الاسلام اعتقاد به حضرت مهدى را نكوهش مىكند و اتهامات زيادى به شيعه مىزند ، نويسنده « الصراع » تهمتها به شيعه مىزند . خطيب در « الخطوط العريضه » تهمتهاى عجيبى به رهبران شيعه مىزند . « مردوخ » ضمن همين گونه كارها از راه تفسير اولوالامر به آب و نانى رسيده است .
و ديگران . . . . . . « 1 »
ولى به فرموده امام صادق عليه السلام شما زينت ما باشيد . . . .
بايد جواب اين اتهامها داده شود ، نوشتههاى ارزشمندى نوشته شود ، چنان كه بزرگانى به اين خدمت بزرگ مشغول بوده و هستند .
نوشتجاتى همچون عبقات و الغدير و المراجعات و شبهاى پيشاورو « مع الخطيب . . . . و الدعوى الاسلاميه و الذريعه و . . . براى ما با ارزش است . ولى كارهاى سبك و بچه گانه برخى عوام و عوام خاص نما كه خدمتشان فقط بهانه به دست دشمن دادن و جان برادران شيعه كشورهاى اسلامى سنى نشين را به خطر انداختن است كاملًا بر خلاف دستورهاى موكد امام صادق عليه السلام مىباشد .
به هر حال مفهوم ترويج يكى از مفاهيم ناشناخته در سطح اجتماع است گاهى مىگويند بگذار اسرائيل بر كشورهاى عرب مسلط شود ، اينها سنى هستند و بدتر از يهود مىباشند و من نمىدانم اين جمله را كه تنها درباره ناصبىها گفتهاند و آن هم تفسيرى دارد چرا درباره
هامش
( 1 ) - / و اخيراً كتابهاى زيادى كه در سعودى و امارات و برخى كشورهاى ديگر عليه شيعه نوشته شد و انواع اتهامات را بر سر شيعه وارد آوردهاند .