فاطمه محصول اعتكاف و عبادت پيامبر و خديجه ، و محصول غذاى بهشتى بود . . . و پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمود از فاطمه بوى بهشت مىشنوم « 1 » . اين خصوصيات از مقدمات قبلى ، آباء و اجداد و آنگاه انعقاد نطفه و دوران حمل و شرايط خاص وضع حمل و تربيت ، براى احدى از مواليد اين عالم طبيعت تحقق نيافته و نخواهد يافت . . . بنابر اين مىتوان گفت هدف از ارسال رسل و حتى رسالت خاتم انبياءايجاد يك چنين موجودى بوده است يعنى الگوى آن چه كه هدف اسلام است . . . ، نمونهاى از آن چه اسلام مىخواهد . . .
تعبيرى كه در جمله سوم حديث آمده براى بيان اين منظور تعبيرى نامناسب نيست .
ممكن است بگوييد : اين ويژگىها كه اختيارى فاطمه عليها السلام نبوده و قبل از تولد او انجام شده است . پس موجب فضيلت نيست . ليكن توجه كنيد كه منظور از فضيلت ، ثواب واجر و مزد نيست . بلكه صرف بيان كمال و جمال معنوى منظور است . به هر حال جواهرات و سنگهاى گرانقدر ، عقيق و فيروزه و درّ و . . . از خاك و
هامش
( 1 ) . روايت صحيحه تفسير على بن ابراهيم و روايت معانى الاخبار و روايت امالى صدوق ، بحار 43 / 4 و 18 / 315