واسطهء فيض بودن معصومين عليهم السلام
پيش از اين گفتيم كه پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام نه تنها در ردهء علت غائى عالم هستند بلكه جزو علل فاعلى جهان مىباشند ، در تكميل آن بحث مىگوييم : قاعدهء فلسفى
« الواحد لا يصدر عنه إلّا الواحد و الواحد لا يصدر إلّا من الواحد :
از يكى فقط يك صدور مىيابد و يك فقط از يك صادر مىشود » كه يك قاعدهء فلسفى بديهى و از شؤون قاعدهء سنخيّت علّت و معلول مىباشد ، به ما مىفهماند كه : بايد بين ما و خداوند وسائطى در خلق و فيض و كمال و قضاء حاجات و . . . باشد ، فلاسفه از وسائط مزبور ، « عقول مقدسه » تعبير مىكنند كه گروه مشاء از فلاسفه آنها را ده عدد ، و گروه اشراقيون عدد مزبور را بدون دليل دانسته و معتقدند تعداد عقول بسيار زياد و شايد غير متناهى باشند . مرحوم علامه مجلسى ره مىگويد : « بيشتر امورى كه فلاسفه براى عقول ذكر كردهاند به حسب روايات ما براى ارواح اهل بيت عليهم السلام ثابت مىباشد .