مشروع انباشته شود مگر آنها كه « به تعبير امام ( ع ) » زياد پيدا مىكنند و زياد مىدهند و رسيدگى به ديگران مىنمايند .
جمع مال از راه قمار و شراب و فحشاء و كم فروشى و مدّاحى ستمگران و جاسوسى عليه مسلمين و فروش زمينهاى بائر و خوردن حقوق بيچارگان كه فرياد رسى ندارند و موارد ديگرى اين چنين ، مسلّماً نامشروع مىباشد .
مادّهء قانون حرمت كنز
البته قانون در برخى موارد ، جمع ثروت از راههاى قانونى را نيز منع مىكند به اين معنى كه هر چند از راههاى مشروع ثروتى كسب نموده و حقّ حكومت اسلام ( سهم امام و سهم سادات و زكات ) را پرداخته است باز هم بايد ثروتش را در راه اجتماع يا پيشبرد دين به كار اندازد و نگه ندارد .
اين را قانون مىگويد و پيش از اين كه نوبت به امامت و رهبرى برسد ، ثروت را پخش مىكند و تورّمش را از ميان بر مىدارد - مادّهء قانون حرمت كنز - لازم است نظرى به آيهء « كنز » بيفكنيم .
« يا ايّها الّذين امنوا انّ كثيرا من الاحبار و اّلرهبان ليأكلون اموال النّاس بالباطل يصدّون عن سبيل اللّه و الّذين يكنزون الذهب و الفضّة و لا ينفقونها