ضرورت بايد برداشت كنى و يا بگويند فعلًا همهاش مال خودت ولى اگر مردى همهاش ضبط مىشود ديگر اطمينان به آينده ندارد .
راستى اسلام عجيب است ، دقّت در دستورات اسلامى در اين عصر علم و كيهان و عصر حقوق و عصر تكاپو و دلسوزى براى جنبشهاى آزاديخواه همچون همهء عصرهاى ديگر باز هم ما را به جنبهء ما فوق بشرى اين مكتب ، رهنمون مىگردد ، هنوز انسانهائى هستند كه فكر مىكنند اگر مضاربه و . . . و ارث را از حقوق اسلامى بردارند بهتر است و اخيراً افرادى ناآگاه پيدا شدهاند كه اينها را از قوانين موقّت اسلام شمردهاند و به نظر خود مطلبى را فهميدهاند كه هيچ كس از فقها تاكنون نفهميده است و يك نفر هم آيه :
« و ما ارسلنا من قبلك من رسول و لا نبىّ الّا اذا تمنّى القى الشّيطان فى امنيّته فينسخ اللّه ما يلقى الشّيطان ثمّ يحكم اللّه اياته . » حج آيه ، 52 .
را بر هيمن قوانين تطبيق مىكرد يعنى اين قوانين القاءات شيطانى هستند و موقّت و خدا آنها را از ميان مىبرد و آيات و احكام دائمى خود را تحكيم مىكند ! !
يعنى اين قوانين با اينكه در آن دوران موقّت وحى بودهاند ( و لذا به طور موقّت پذيرفته مىشدهاند ) در عين حال القاءات شيطانى هستند .
و راستى قرآن چقدر مظلوم واقع مىشود ، گروهى از اهل تسنّن هم
درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى) — صفحة 317
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٣١٧