درآمد ، و قانون مالياتها و قانون ارث و قانون حرمت كنز و ديگر قوانين الزامى و غير الزامى اقتصادى ، و با روش رهبرى اسلامى كه به تفصيل بيان شد و الّبته مهمترين راه به نظر ما همين امامت و رهبرى است براى مردم ، سوسياليم و سرمايهدارى فرق نمىكند - خوب دقّت كنيد - اگر على عليه السلام در رأس كار باشد جمع سرمايه تحقير مىشود و در عين حال كار به حدّ نهايت تشويق مىشود كه على عليه السلام خود كار مىكند و كنز نمىكند و فقط مجاهده و علم و تقوى را احترام مىكند و در جامعه هم همين طور و اگر خروشچف سركار باشد ( كه بهترين طراّح دوخت را از پاريس براى لباسش مىآورد كه لباسش جلب نظر دختران جوان رابكند ) و يا آن ديگرى كه : كلكسيون ماشينى درست مىكند و يا آن ديگرى كه ناصر به شوخى بهش مىگويد : آيا همهء مردم يوگسلاوى مانند اين باغ رؤيايى شما را دارند ؟ ! و جوابى جز خنده جمعى در كار نيست . . . ، مردم يا به عيّاشى مىپردازند تا بى خبر باشند و نفهمند و از عدم آزادىهاى فكرى رنج نبرند و يا به قاچاق جمع مال مىكنند ، مىخواهى اسمش را كمونيزم بگذار يا كاپيتاليزم . اين گونه رهبران ضعيف النّفس و سست اراده و تسليم خواستهاى نفسانى خويش هستند كه هم خود را و هم جامعهء خويش را فاسد مىكنند به قول « مدودف » دانشمند تبعيدى شوروى : قدرت خروشچف را فاسد
درباره مالكيت خصوصى در اسلام (فارسى) — صفحة 315
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٣١٥