مشكل را حلّ مىكند و برعكس اگر شرايط استثنائى براى اجتماع اسلام پيش آمد و فى المثل در برابر دشمنى قوى قرار گرفته و براى تهيّهء تجهيزات دفاعى در مضيقه افتادند قانون زكات به كمك خمس و انفال مىشتابد چنان كه اگر اينها هم كسرى داشتند مالياتهاى تازهاى از طرف حاكم شرع اسلام وضع مىشود .
ليكن در شرايط عادى خود قانون زكات براى رفع مشكل فقر كفايت مىكند .
در مطالب گذشته خوب دقّت كنيد و دوباره از نظر بگذرانيد : در حكومت اسلام مردم به امور كشاورزى و تجارى و صنعت و غيره تشويق مىشوند و تسهيلات فراوانى برايشان به وجود مىآيد و حتى به يهوديان و مسيحيان هم زمين داده مىشود تا آباد كنند ، و آنان مالك هم شناخته مىشوند .
ماليات اراضى خراجّيه
ماليات اراضى ، بسيار ناچيز گرفته مىشود و على المنقول در زمان حضرت على عليه السلام از هر جريب زمين زراعتى خوب ، يك درهم و نيم از زمين زراعتى متوسّط يك درهم و از زراعت ضعيف دو سوّم درهم گرفته مىشد ، از هر جريب باغ انگور ده درهم گرفته مىشد .