عاريه و موقّت مىگيرند تا پس از رفع نيازشان بر گردانند . « 1 »
از پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيدند كه آيا در مال حقّى غير از زكات نيز هست ؟
فرمود آرى نيكى به خويشان هنگامى كه دنيا از آنها برگردد و نيكى به همسايهء مسلمان آنكه به شب سير بخوابد و همسايهء مسلمانش گرسنه باشد به من ايمان ندارد . . . « 2 »
از امام باقر عليه السلام نقل شده : اگر يك مرتبه حجّ كنم در نظرم بهتر از آزاد نمودن 70 برده است و اگر يك خانوادهء مسلمان را كفالت كنم در نظرم
هامش
( 1 ) - از تعبير قرآن در سورهء « ماعون » استفاده مىشود ، دادن « ماعون » به همسايگان واجب است . دقيقاً آيات آن سورهء كوتاه را مورد توجّه قرار دهيد : ديدى كسى را كه تكذيب دين مىكند ؟ او كسى است كه يتيم را دور مىكند و بر اطعام محتاج اصرارى ندارد ، واى بر آن نمازگزاران كه از انجام نمازشان سهو مىكنند . آنها كه ريا مىكنند و « ماعون » را منع مىكنند .
لحن اين آيات وجوب و حتميّت را مىرساند . پيامبر صلى الله عليه و آله مىفرمايد : كسى كه از همسايهاش هنگام احتياج « ماعون را دريغ دارد خداوند از فضل خويش در روز قيامت محرومش مىنمايد 7 / 15 ابواب ما تجب فيه الزّكاة وسائل ج 6 .
امام صادق عليه السلام مىفرمايد : « ماعون » وام دادن و نيكى كردن و اثاث خانه را به عاريه دادن است . در يكى از روايات اين بحث ، امام مىفرمايد : در صورتى كه همسايهء شما متاعتان را خراب مىكند ، دادن ماعون لازم نيست و به هر حال قانون « ماعون » هم يكى از قوانين مالى اسلام است .
( 2 ) - 7 / 16 ابواب ما تجب فيه الزكاة وسائل .