ابو على نيز در رجال خويش مىگويد « 1 » احاديثى در دست است كه دلالت بر خوبى معاذ دارد .
و از اين حديث مطالبى استفاده مىشود .
1 - با اينكه در آيه تعبير گنج وارد شده و در همين حديث مىفرمايد ، بر هر گنج دارى گنجش حرام مىشود ، با اين حال در ابتداى حديث مىگويد : فعلًا آزادند كه از اموال خود فقط . . . معلوم مىشود ، همانطور كه پيش از اين گفتيم منظور از گنج كردن ، عموم اموال و نگهدارى آن مىباشد .
2 - نفوذ قدرت ولى عصر ارواحنا فداه همهاش روى اعجاز نيست و در ضمن انجام برنامههاى خارق العاده ، براى پيشبرد اسلام در ابتداى كار احتياج به اموال پيدا مىشود .
3 - در ابتداء ظهور آن سرور چون كه حالت فوق العاده است و اسلام احتياج به پول دارد ، بايد متمكّنين اموال خود را تسليم آن حضرت نمايند .
و اين همان مطلبى است كه پيش از اين گفتيم ليكن سخن اينجاست كه آيا ظهور حضرت به عنوان يكى از مصاديق حالت فوق العاده بيان شده و در هر دورهاى كه حالت فوق العادهاى جلو آيد ،
هامش
( 1 ) - ص 302 .