نمىشود زيرا از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است : مالى كه زكاتش داده شده باشد گنج نيست گر چه زير زمين باشد و آنچه به حدّ زكات رسيده و زكاتش را ندادهاند گنج است گر چه روى زمين باشد زكات رسيده و زكاتش را ندادهاند گنج است گر چه روى زمين باشد « 1 » و از عبداللّه عمر نقل شده است هر مالى كه زكاتش داده شده باشد گنج نيست ، گر چه در طبقهء هفتم زمين باشد .
و بنابراين حديثى كه از پيامبر صلى الله عليه و آله نقل شده كه وقتى آيهء كنز نازل شد سه مرتبه فرمود : دور باد طلا و نقره عرض شد : يا رسول اللّه چه مالى را براى خود نگهداريم ؟ فرمود زبانى كه ذكر خدا گويد و دلى كه براى خدا خاشع باشد ، و زنى كه شما را در راه دين يارى كند « 2 » و يا اينكه فرموده كسى كه پول سفيد يا زردى ( طلا و نقره ) ذخيره كند ، به آنها در قيامت داغ مىشود . « 3 » مربوط به مالى خواهد بود كه حقّش پرداخت نشده باشد و يا كسى كه فرزند يا ورثه محتاجى نداشته باشد . . .
محقّق جواد كاظمى ( متوفّى قرن 11 هجرى ) مىگويد : « 4 » منظور از
هامش
( 1 ) - به نقل سنن ابى داود ج 1 ص 358 و السّراج المنير ج 3 ص 263 .
( 2 ) - درّ المنثور ج 3 ص 322 مجمع البيان 5 ص 26 .
( 3 ) - درّ المنثور ج 3 ص 233 .
( 4 ) - مسالك الأفهام الى آيات الأحكام 2 ص 17 .