بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ فَقَالَ لَهُ : كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَالِساً فَذَكَرُوا أَنَّكَ تَقُولُ : إِنَّ عِنْدَنَا كِتَابَ عَلِيٍّ ( ع ) ، فَقَالَ : لَا وَالله مَا تَرَكَ عَلِيٌّ ( ع ) كِتَاباً ، وَإِنْ كَانَ تَرَكَ عَلِيٌّ كِتَاباً مَا هُوَ إِلَّا إِهَابَيْنِ ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّهُ عِنْدَ غُلَامِي هَذَا فَمَا أُبَالِي عَلَيْهِ ، قَالَ : فَجَلَسَ أَبُو عَبْدِ الله ( ع ) ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : مَا هُوَ وَالله كَمَا يَقُولُونَ ، إِنَّهُمَا جَفْرَانِ مَكْتُوبٌ فِيهِمَا ، لَا وَاللهِ إِنَّهُمَا لَإِهَابَانِ عَلَيْهِمَا أَصْوَافُهُمَا وَأَشْعَارُهُمَا مَدْحُوسَيْنِ كتبنا « 1 » فِي أَحَدِهِمَا وَفِي الْآخَرِ سِلَاحُ رَسُولِ الله ( ص ) ، وَعِنْدَنَا وَاللهِ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً ، مَا خَلَقَ الله مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ إِلَّا وَهُوَ فِيهَا ، حَتَّى إِنَّ فِيهَا أَرْشَ الْخَدْشِ ، وَقَامَ بِظُفُرِهِ عَلَى ذِرَاعِهِ فَخَطَّ بِهِ ، وَعِنْدَنَا مُصْحَفُ « 2 » ، أَمَا وَالله مَا هُوَ بِالْقُرْآنِ « 3 » . ورواه عنه المجلسي في البحار « 4 » ، والبروجردي في جامع الأحاديث « 5 » ، وقال المجلسي في بيانه : دحس الشيء ملأه ، ( مدحوسين أي : مملوءين « 6 » ) ، وظاهره أن في جفر السلاح أيضاً بعض الكتب « 7 » .