فِيهِمَا ، لَا وَالله إِنَّهُمَا لَإِهَابَانِ عَلَيْهِمَا أَصْوَافُهُمَا وَأَشْعَارُهُمَا مَدْحُوسَيْنِ كتبنا « 1 » فِي أَحَدِهِمَا وَفِي الْآخَرِ سِلَاحُ رسول الله ( ص ) ، وَعِنْدَنَا وَالله صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً مَا خَلَقَ الله مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ إِلَّا وَهُوَ فِيهَا حَتَّى إِنَّ أَرْشَ الْخَدْشِ ، وَقَالَ : بِظُفُرِهِ عَلَى ذِرَاعِهِ فَخَطَّ بِهِ ، وَعِنْدَنَا مُصْحَفُ ( فَاطِمَةَ عليها السلام « 2 » ) أَمَا وَالله مَا هُوَ فِي الْقُرْآنِ « 3 » . رواه المجلسي عنه في البحار وقال : بيان مدحوسين أي مملوءين « 4 » . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عِمْرَانٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ ( ع ) يَقُولُ : مَا خَلَقَ اللهُ حَلَالًا وَلَا حَرَاماً إِلَّا وَلَهُ حَدٌّ كَحَدِّ الدُّورِ ، وَإِنَّ حَلَالَ مُحَمَّدٍ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَحَرَامَهُ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَأِنَّ عِنْدَنَا صَحِيفَةً طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً ، وَمَا خَلَقَ اللهُ حَلَالًا وَلَا حَرَاماً إِلَّا فِيهَا ، فَمَا كَانَ مِنَ الْطَّرِيقِ فَهُوَ مِنَ الطَّرِيقِ ، وَمَا كَانَ مِنَ الدُّورِ فَهُوَ مِنَ الدُّورِ ، حَتّى أَرْشُ الْخَدْشِ وَمَا سَوَاهَا ، وَالْجَلْدَةِ وَنِصْفِ الْجَلْدَةِ « 5 » .