سعيد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر ، عن أبي بصير قال : كنت عند أبي عبد الله ( ع ) فدعا بالجامعة فنظر ( ع ) فيها ، الحديث « 1 » . ومنهم : محمد بن مسلم ، قال الشيخ الصدوق في الفقيه : روى محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن محمّد بن مسلم ، أنّ أبا جعفر ( ع ) أقرأه صحيفة الفرائض الّتي هي إملاء رسول الله ( ص ) وخطّ عليّ ( ع ) بيده ، فوجدت فيها : رَجُلٌ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَأُمَّهُ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَيُقْسَمُ الْمَالُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، فَمَا أَصَابَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ فَهُوَ لِلِابْنَةِ ، وَمَا أَصَابَ سَهْماً فَهُوَ لِلْأُمِّ ، ووجدت فيها : . . الخبر « 2 » . قال العلامة الشيخ المجلسي الأول : روي متواتراً أن كتاب علي ( ع ) الذي هو بإملاء سيد المرسلين ( ص ) وخط علي سيد الوصيين ( ع ) لقد رآه كثير ، مثل : زرارة ، ومحمد بن مسلم ، وغيرهما « 3 » .
المروي من كتاب علي (ع) — صفحة 28
مساهمون: الشيخ محمد أمين الأميني
ص٢٨
الجواب : يظهر عند التتبع والتأمل أنها جزءاً من كتاب علي ( ع ) ، تخص بالروايات الواردة في شأن الفرائض والمواريث . قال العلامة المجلسي الثاني في ملاذ الأخيار في شرح حديث في الإرث عن كتاب علي : يحتمل أن يكون هذا الكتاب الذي فيه جميع الأحكام ، وإنما أراه الموضع الذي يتعلق بالفرائض ، أو
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 294 ، ح 1053 ، الاستبصار ، ج 4 ، ص 149 ، ح 561 ، وسائل الشيعة ، ج 26 ، ص 197 ، ح 32811
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 264 ، باب ميراث ولّد الصّلب والأبوين ، ح 5614
( 3 ) . لوامع صحبقراني ، ج 1 ، ص 39 .