حَدِيثٌ أَبي ، وَحَدِيثٌ أَبي حَدِيثُ جَدِّي ، وَحَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ الْحُسَيْنِ ( ع ) ، وَحَدِيثُ الْحسَيْنِ ( ع ) حَدِيثُ الْحسَنِ ( ع ) ، وَحَدِيثُ الحَسَنِ ( ع ) حَدِيثُ أَمِيرِالمُؤْمِنِينَ ( ع ) ، وَحَدِيثُ أَميرِالمُؤْمِنِينَ ( ع ) حَدِيثُ رَسُولِ الله ( ص ) ، وَحَدِيثُ رَسُولِ الله ( ص ) قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ « 1 » . وروى الحر العاملي في الوسائل عن كتاب الإجازات للسيد ابن طاووس قال : وممّا روّيناه من كتاب حفص بن البختري قال : قلت لأبي عبد الله ( ع ) : نسمع الحديث منك فلا أدري منك سماعه أو من أبيك ؟ فَقَالَ : مَا سَمِعْتَهُ مِنِّي فَارْوِهِ عَنْ أَبِي ، وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي فَارْوِهِ عَنْ رسول الله ( ص ) « 2 » . ومما يكون في هذا النطاق حديث سلسلة الذهب المعروف الذي رواه الإمام علي بن موسى الرضا ( ع ) بنيسابور عن آبائه الطاهرين ( عليهم السلام ) .
المروي من كتاب علي (ع) — صفحة 11
مساهمون: الشيخ محمد أمين الأميني
ص١١
لا شك أن الإمام علي بن أبي طالب هو أفضل الأمة بعد رسول الله ( ص ) ، إذ هو أعلم الأمة وأفضلها ، وأقدمها ، وأقضاها ، وأشجعها ، جاء في رواية زيد بن شراحيل الأنصاري قال : قال رسول الله ( ص ) لأصحابه : أَخْبِرُونِي بِأَفْضَلِكُمْ ، قَالُوا : أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : صَدَقْتُمْ أَنَا أَفْضَلُكُمْ ، وَلَكِنْ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِكُمْ أَنتُم ، أَفْضَلُكُمْ أَقْدَمُكُمْ سِلْماً وَأَكْثَرُكُمْ عِلْماً وَأَعْظَمُكُمْ حِلْماً عَلِيُّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ع ) ، وَالله مَا اسْتُودِعْتُ عِلْماً إِلَّا وَقَدْ أَوْدَعْتُهُ ، وَلَا عُلِّمْتُ شَيْئاً إِلَّا وَقَدْ عَلَّمْتُهُ ، وَلَا أُمِرْتُ بِشَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ أَمَرْتُهُ بِهِ ، وَلَا وُكِلْتُ بِشَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ وَكَلْتُهُ بِهِ ،
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 53 ، ح 14
( 2 ) . وسائل الشيعة ، ج 27 ، ص 104 ، ح 33331 .